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导读：目录 1 拼音 2 概述 3 蛤蜊的别名 4 《辞典》:蛤蜊 41 出处 42 拼音名 43 蛤蜊的别名 44 来源 45 原形态 46 生境分布 47
目录 1 拼音 2 概述 3 蛤蜊的别名 4 《辞典》:蛤蜊 41 出处 42 拼音名 43 蛤蜊的别名 44 来源 45 原形态 46 生境分布 47 化学成份 48 性味 49 归经 410 功能主治 411 蛤蜊的用法用量 412 各家论述 413 备注 414 摘录 5 蛤蜊使用提示 6 蛤蜊的营养价值 7 蛤蜊的选购 8 蛤蜊适合的人群 9 蛤蜊的食疗功效 10 与蛤蜊相克的食物 11 蛤蜊的食用建议 附： 1 用到中药蛤蜊的方剂 2 用到中药蛤蜊的中成药 3 古籍中的蛤蜊 1 拼音
gé lí
2 概述
蛤（Clams）又叫蛤蜊，有花蛤、文蛤、西施舌等诸多品种。其肉质鲜美无比，被称为“天下之一鲜”、“百味之冠”，江苏民间还有“吃了蛤蜊肉，百味都失灵”之说。
3 蛤蜊的别名花蛤、文蛤、西施舌
4 《辞典》:蛤蜊
41 出处
《本草经集注》
42 拼音名Gé Lí
43 蛤蜊的别名吹潮（《动物学大辞典》），沙蛤、沙蜊（《泉州本草》）。
44 来源为蛤蜊科动物四角蛤蜊或其他种蛤蜊的肉。全年均可捕捉。
45 原形态贝壳2片，坚厚，略呈四角形。壳长36～48毫米，高34～46毫米，宽度约当高的4/5。左右两壳相等。壳顶尖，略向前屈，位于贝壳背缘中部稍向前端。壳面中部膨胀，向前、后及近腹缘急遽收缩，致前、后缘多少形成肋状，小月面和楯面心脏形。壳面生长纹明显粗大，形成凹凸不平的同心环纹。贝壳具壳皮，顶部白色或淡紫色，近腹面为黄褐色，腹面边缘常有一极狭的黑色环带。贝壳内面灰白色。铰合部宽大。左壳具1个分叉的主齿；右壳有2个排列成八字形的主齿；侧齿发达，均成片状。外韧带小，淡**，内韧带极发达，黄褐色。外套痕清楚，接近腹缘，外套窦不甚深，末端钝圆。前闭壳肌痕稍小，呈卵圆形，后闭壳矶痕稍大，近四形。外套膜边缘双层，内缘有分枝的小触手。水管为黄白色，末端具触手。足部发达，侧扁，呈斧状。
46 生境分布生活于浅海泥沙滩中，我国沿海均有分布。
47 化学成份食部每100克含水分80克，蛋白质108克，脂肪16克，碳水化物46克，灰分3克，钙37毫克，磷82毫克；铁142毫克，维生素A400国际单位，硫胺素003毫克，核黄素015毫克，尼克酸17毫克；每公斤干蛤含碘2400微克。又食部每100克含抗坏血酸5毫克。
48 性味咸，寒。
①《嘉佑本草》："冷，无毒。"
②《日用本草》："味咸，寒，无毒。"
③《饮膳正要》："味甘，大寒，无毒。"
49 归经《本草经疏》："入足阳明经。"
410 功能主治滋阴，利水，化痰，软坚。治消渴，水肿，痰积，癣块，瘿瘤，崩、带，痔疮。
①《本草经集注》："煮之醒酒。"
②《嘉佑本草》："润五脏，止消渴，开胃，解酒毒，主老癖能为寒热者，及妇人血块，煮食之。"
③《医林纂要》："功同蚌蚬，滋阴明目。"
④《本草求原》："消水肿，利水，化痰，治崩带，瘿瘤，五痔。"
⑤《泉州本草》："主治黄疸，小便不利，腹胀，诸淋。"
411 蛤蜊的用法用量内服：煮食。
412 各家论述《本草经疏》："蛤蜊其性滋润而助津液，故能润五脏，止消渴，开胃也。咸能入血软坚，故主妇人血块及老癖为寒热也。"
413 备注本动物贝壳制成的粉（蛤蜗粉）亦供药用，另详专条。
414 摘录《辞典》
5 蛤蜊使用提示每次约50克
6 蛤蜊的营养价值1 蛤蜊具有高蛋白、高微量元素、高铁、高钙、少脂肪的营养特点；
2 蛤蜊肉含一种具有降低血清胆固醇作用的代尔太7－胆固醇和24－亚甲基胆固醇，它们兼有抑制胆固醇在肝脏合成和加速排泄胆固醇的独特作用，从而使体内胆固醇下降；
3 人们在食用蛤蜊和贝类食物后，常有一种清爽宜人的感觉，这对解除一些烦恼症状无疑是有益的。
7 蛤蜊的选购1 不要食用未熟透的贝类，以免传染上肝炎等疾病；
2 贝类中的泥肠不宜食用；
3 选购文蛤时，可拿起轻敲，若为“砰砰”声，则文蛤是死的；相反若为“咯咯”较清脆的声音，则文蛤是活的。
8 蛤蜊适合的人群一般人群均可食用
1 高胆固醇、高血脂体质、患有甲状腺肿大、支气管炎、胃病等疾病的人尤为适合；
2 有宿疾者应慎食，脾胃虚寒者不宜多吃。
9 蛤蜊的食疗功效中医认为，蛤蜊肉性寒，味咸；
能滋阴、化痰、软坚、利水，有滋阴明目、软坚、化痰之功效。
10 与蛤蜊相克的食物蛤蜊忌于田螺、橙子、芹菜同食。
11 蛤蜊的食用建议蛤蜊等贝类本身极富鲜味，烹制时千万不要再加味精，也不宜多放盐，以免鲜味反失。蛤蜊更好提前一天用水浸泡才能吐干净泥土。
用到中药蛤蜊的方剂 生明散法用量：用骨簪点眼。制备 *** ：上为极细末，用大活蛤蜊1个，将药末入蛤蜊内，又将蛤蜊放净碗内，上盖竹纸
蛤蜊散十二引初虞世方，名见《圣济总录》卷一三四:蛤蜊散：别名：蛤粉散处方：蛤蜊壳灰（火烧）。制法：上为末。
气块石燕散híyànsǎn《直指》卷五：组成：车蛾壳1两，蛤蜊壳（并烧存性，为末）1两，干姜（生）1分，官桂1
附姜汤外，外显假热躁烦。用法用量：用水2大盏，煎至1盏，略加猪胆汁1蛤蜊壳，浸和温冷服。摘录：《法律》卷二
油调散：腊茶末2钱。主治：积痢。用法用量：食空服之。制备 *** ：用热汤7分盏调，倾1蛤蜊壳生麻油在内，搅匀。
更多用到中药蛤蜊的方剂用到中药蛤蜊的中成药 黛蛤散
丸作散剂，治证同。中成药黛蛤散的主要成分为青黛、蛤壳。具有清肝利肺，降逆除烦的功效。用于肝火犯肺所
海蛤散下购买和使用。《仙拈集》卷二：方名：海蛤散组成：蛤蜊壳（醋炙5次）。主治：胃气痛。用法用量：每服1钱
青蛤散san标准编号：WS3B175094处方：蛤壳(煅)600g石膏(煅)600g黄柏300g青
一捻金矾1钱，朱砂3钱，红信6钱，麝香6分，蟾酥1钱，蛤蜊肉2钱，蜈蚣3钱，甲片（炒）3钱，僵蚕1钱，川乌
蛤蚧定喘丸：蛤蚧定喘丸为中成药，是一种内服丸剂。主要成分为蛤蚧、瓜蒌子、紫菀、麻黄、鳖甲（醋制）、黄芩、甘草
更多用到中药蛤蜊的中成药古籍中的蛤蜊 《本草纲目》：[介部第四十六卷介之二]蛤蜊
名时珍曰∶蛤类之利于人者，故名。集解机曰∶蛤蜊，生东南海中，白壳紫唇，大二三寸者。闽、亦作为酱
《医门法律》：[卷二中寒门]中寒门方（炮各五钱）上用水二大盏，煎至一盏，略加猪胆汁一蛤蜊壳，浸和温冷服，不用葱熨及艾灼。附姜归桂汤治暴病
《医学入门》：[内集·卷二本草分类]食治门洗晒干，另研。又有造成者，汤、丸俱宜。八月取紫口蛤蜊，火为末，取黄栝蒌皮、子共捣和为饼，阴干，次年听
《校注医醇剩义》：[卷一中寒]直中厥阴钱五分）肉桂（二钱五分）水二盏，煎至一盏，入蜜一蛤蜊壳，温服。姜归桂参甘汤治阳气将回，阴寒少杀。附子
《圣济总录》：[卷之一百三十四]汤火疮花钿
这种化妆方式又称花子、面花、贴花，是贴在眉间和脸上的一种小装饰。
关于花钿的起源，据宋高承《事物纪厚》引《杂五行书》说：南朝“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之”。因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”。
至宋朝时，还在流行梅花妆，汪藻在《醉花魄》中吟：“小舟帘隙，佳人半露梅妆额，绿云低映花如刻。”
贴花钿成风也是在唐朝。花钿是用什么做成的呢？古时候做花钿的材料十分丰富，有用金箔剪裁成的，还有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿！如宋人陶谷所著《潸异录》上说：“后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。”可见古时妇女的化妆方式不仅丰富，而且别出心裁，不拘一格。花钿的颜色有红、绿、黄等，大家熟悉的《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”一句。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。
口红
古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱赤色，涂在嘴唇上，可以增加口唇的鲜艳，给人健康、年轻、充满活力的印象，所以自古以来就受到女性的喜爱。这种喜爱的程度可以从《唐书·百官志》中看到，书中记：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”这里写到用雕花象牙筒来盛口脂，可见口脂在诸多化妆品中有着多么珍贵的地位！
口脂化妆的方式很多，中国习惯以嘴小为美，即“樱桃小口一点点”，如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说：“朱唇一点桃花殷。”
唐朝元和年以后，由于受吐蕃服饰、化妆的影响，出现了“啼妆”、“泪妆”，顾名思义，就是把妆化得像哭泣一样，当时号称“时世妆”。诗人白居易曾在《时世妆》一诗中详细形容道：“时世妆，时世妆，出自城中传四方，时世流行无远近，腮不施朱面无粉，乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低，妍媸黑白失本态，妆成近似含悲啼。”这种妆不仅无甚美感，而且给人一种怪异的感觉，所以很快就不流行了。
唐宋时还流行用檀色点唇，檀色就是浅绛色。北宋词人秦观在《南歌子》中歌道：“揉兰衫子杏黄裙，独倚玉栏，无语点檀唇。”这种口脂的颜色直到现代还在流行着。当然，无论是朱赤色还是檀色，都应根据个人的不同特点，不同条件来适当加以选择使用，千万不能以奇异怪状的时髦为美。
傅粉
傅粉即在脸上搽粉。中国古代妇女很早就搽粉了，这一直是最普遍的化妆方式。据唐书记载，唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费，竟高达百万两！对于傅粉的 *** ，清初戏剧家李渔的见解颇为独到，他认为当时妇女搽粉“大有趋炎附势之态，美者用之，愈增其美”，“白者可使再白”，“黑上加之以白，是欲故显其黑”，鲜明地道出了化妆与审美的关系。更值得深思的是，古人还把傅粉等化妆方式同道德修养相联系，指出美容应与自我的修身养性结合起来，如东汉蔡邕认为：“揽照拭面则思其心之洁也，傅粉则思其心之和也，加粉则思其心之鲜也，泽发则思其心之顺也，用栉则思其心之理也，立髻则思其心之正也，摄鬓则思其心之整也。”这种观点，不仅颇有见地，而且寓意深刻。
额黄
额黄，又叫鸦黄，是在额间涂上**。这种化妆方式现在已不使用了，它起源于南北朝，在唐朝盛行。据《中国历代妇女妆饰》中记：这种妆饰的产生，与佛教的流行有一定关系。南北朝时，佛教在中国进入盛期，一些妇女从涂金的佛像上受到启发，将额头涂成**，渐成风习。南朝简文帝《美女篇》云：“约黄能效月，裁金巧作星。”这里说的约黄效月，就是指额黄的化妆方式。唐朝额黄盛行时，温庭筠在诗中吟出“额黄无限夕阳山”之句，李商隐也写道：“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。”唐朝牛僧孺在《幽怪录》中还专门记述了神女智琼把额头化妆成**的故事。至宋代时额黄还在流行，诗人彭汝励歌曰：“有女夭夭称细娘，珍珠落鬓面涂黄。”这些都反映出古代妇女喜欢额黄的情景。
画眉
画眉是中国更流行、最常见的一种化妆 *** ，产生于战国时期。屈原在《楚辞·大招》中记：“粉白黛黑，施芳泽只。”“黛黑”指的就是用黑色画眉。汉代时，画眉更普遍了，而且越画越好看。《西京杂记》中写道：“司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉。”这是说把眉毛画成长长弯弯青青的，像远山一样秀丽。后来又发展成用翠绿色画眉，且在宫廷中也很流行。宋朝晏几道《六么令》中形容：“晚来翠眉宫样，巧把远山学。”《米庄台记》中说“魏武帝令宫人画青黛眉，连头眉，一画连心甚长，人谓之仙娥妆。”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。《中华古今注》中说杨贵妃“作白妆黑眉”，当时的人将此认作新的化妆方式，称其为“新妆”。难怪徐凝在诗中描写道：“一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。”
到了盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。元稹诗云“莫画长眉画短眉”，李贺诗中也说“新桂如蛾眉”。为了使阔眉画得不显得呆板，妇女们又在画眉时将眉毛边缘处的颜色向外均匀地晕散，称其为“晕眉”。还有一种是把眉毛画得很细，称为“细眉”，故白居易在《上阳白发人》中有“青黛点眉眉细长”之句，在《长恨歌》中还形容道：“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗时画眉的形式更是多姿多彩，名见经传的就有十种眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉。光是眉毛就有这么多画法，可见古人爱美之心的浓厚。
古代化妆品——
古代女子的“眉笔”：
据说画眉之风起于战国，在还没有特定的画眉材料之前，妇女用柳枝烧焦后涂在眉毛上（好怪异的化妆哦，还是做现代人好）。
古代女子画眉所用的材料，随着时代的饿发展而变化。
从文献记载来看，最早的画眉材料是黛，黛是一种黑色矿物，也称“石黛”。
描画前必须先将石黛放在石砚上磨碾，使之成为粉末，然后加水调和。磨石黛的石砚在汉墓里多有发现，说明这种化妆品在汉代就已经在使用了。
除了石黛，还有铜黛、青雀头黛和螺子黛。
铜黛是一种铜锈状的化学物质。青雀头黛是一种深灰色的画眉材料，在南北朝时由西域传入。螺子黛则是隋唐时代妇女的画眉材料，出产于波斯国，它是一种经过加工制造，已经成为各种规定形状的黛块。使用时只用蘸水即可，无需研磨，因为它的模样及 *** 过程和书画用的墨锭相似，所以也被称为“石墨”，或称“画眉墨”。
到了宋代，画眉墨的使用更加广泛，妇女们已经很少再使用石黛。
关于画眉墨的 *** *** ，宋人笔记中也有叙述，例如《事林广记》中说：“真麻油一盏，多着灯心搓紧，将油盏置器水中焚之，覆以小器，令烟凝上，随得扫下。预于三日前，用脑麝别浸少油，倾入烟内和调匀，其墨可逾漆。一法旋剪麻油灯花，用尤佳。”这种烟薰的画眉材料，到了宋末元初，则被美其名曰“画眉集香圆”。元代之后，宫廷女子的画眉之黛，全部选用京西门头沟区斋堂特产的眉石，至明清也如此。到了20世纪20年代初，随着西洋文化的东渐，我国妇女的化妆品也发生了一系列的变化。画眉材料，尤其是杆状的眉笔和经过化学调制的黑色油脂，由于使用简便又便于携带，一直沿用到今天。
芳泽可亲——妆粉
中国妇女使用妆粉至少在战国就开始了，最古老的妆粉有两种成分，一种是以米粉研碎制成，古粉字从米从分；另一种妆粉是将白铅化成糊状的面脂，俗称“胡粉”。因为它是化铅而成，所以又叫“铅华”，也有称“铅粉”的。
两种粉都是用来敷面，使皮肤保持光洁。
关于米粉的 *** *** ，在《齐民要素》里有比较详细的记载，最原始的制粉 *** ，是用一个圆形的粉钵盛以米汁，使其沉淀，制成一种洁白粉腻的“粉英”，然后放在日中曝晒，晒干后的粉末即可用来妆面。由于这种 *** *** 简单，所以在民间广泛流传，直到唐宋时期，人们 *** 米粉，仍然采用这种 *** 。
还有一种香粉，是用粟米 *** ，类同上，只是最后再加上各种香料，便成香粉，由于粟米本身含有一定的粘性，所以用它敷面，不容易脱落。和米粉相比，铅粉的 *** 过程复杂得多，从早期的文献资料看，所谓铅粉，实际上包含了铅、锡、铝、锌等各种化学元素，最初用与妇女妆面的铅粉还没有经过脱水处理，所以多呈糊状。自汉代以后，铅粉多被吸干水分制成粉末或固体形状。由于它质地细腻，色泽润白，并且易于保存，所以深受妇女喜爱，久而久之就取代了米粉的地位。
除了单纯的米粉、铅粉以外，古代妇女的妆粉还有不少名堂，如在魏晋南北朝时期，宫人段巧笑以米粉、胡粉掺入葵花子汁，合成“紫粉”。
唐代宫中以细粟米制成“迎蝶粉”。
在宋代，则有以石膏、滑石、蚌粉、蜡脂、壳麝及益母草等材料调和而成的“玉女桃花粉”。
在明代则有用白色茉莉花仁提炼而成的“珍珠粉”以及用玉簪花合胡粉制成玉簪之状的“玉簪粉”。
清代有以珍珠加工而成的“珠粉”以及用滑石等细石研磨而成的“石粉”等等。
还有以产地出名的，如浙江的“杭州粉”（也称官粉）；荆州的“范阳粉”；河北的“定粉”；桂林的“桂粉”等等，粉的颜色也由原来的白色增加为多种颜色，并掺入了各种名贵香料，使其具有更迷人的魅力。近半个世纪以来，随着考古工作的深入开展，大批妆粉实物相继出土，有的盛在精致的钵内，有的安装在丝绸的包里，最有特色的是从福建福州出土的南宋妆粉，被制成特定形状的粉块，有圆形、方形、四边形、八角形和葵瓣形等等，上面还压印着凸凹的梅花、兰花以及荷花纹样。
姹紫嫣红话胭脂
胭脂是古代妇女常用的化妆品，历代典籍中有关胭脂的写法有很多，如“焉支”、“烟支”、“鲜支”、“燕支”、“燕脂”、“阏氏”等等。
它是一种红色的颜料，有种说法认为古代胭脂的真正产地是匈奴境内的焉支山，而“阏氏”这个名称，是对匈奴人对宫廷妇女的一种称呼，原指贵族正妻，因为这些贵族妇女常用“阏氏”妆饰脸面，所以“阏氏”成了她们的代称呼。
据说胭脂传入中原和张骞出使西域有关。所谓“胭脂”实际上是一种名叫“红蓝”的花朵，它的花瓣中含有红、黄两种色素，花开之后被整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，淘去黄汁后即成鲜艳的红色颜料。
妇人妆面的胭脂有两种，一是以丝绵蘸红蓝花汁而成，名为“绵燕支”；另一种是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。这两种胭脂都可经过阴干处理，使用时只要蘸少量清水即可涂抹。
到了大约南北朝时期，人们在这种红色颜料中又加入了牛髓、猪胰等物，使其成为一种稠密润滑的脂膏，由此，燕支被写成“胭脂”，“脂”有了真正的意义。《红楼梦》44回中有一段关于胭脂的描写，说得非常形象。这种胭脂“也不是一张，却是一个小小的白玉盒子，里面盛着一盒，如玫瑰膏子一样。宝玉笑道：‘铺子里卖的不干净，颜色也薄，这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了，配了花露蒸成的，只要细簪子上挑上一点儿，抹在唇上，足够了；用一点水化开，抹在手心里，就足够拍脸的了。’平儿依言妆饰，果然鲜艳异常，且又甜香满颊。”
除了红蓝外， *** 胭脂的原料还有重绛、石榴、山花以及苏芳木等。重绛是一种绛红色染料，它的色彩比较浓重，不及红蓝鲜艳透明。在汉魏时常常被用来作燕支的材料。石榴花也是一种红色颜料，在隋唐时常用来炼染女裙，时称“石榴红裙”，但也可用来制成胭脂。
与石榴花相仿的是山花，山花是一种野生植物，经过提炼加工，则可为化妆材料。苏方木也名“苏木”，它的颜色虽比较黯淡，但作为染料饿历史却很长，早在魏晋时期就是一种主要的红色染料。
由于胭脂的推广流行，汉代以后，妇女作红妆者与日俱增，且经久不衰。从大量的文献记载以及形象资料来看，古代妇女化妆，往往是脂粉并用，单以胭脂妆面的比较少见，具体做法可分为三种：
1、在化妆之前先将胭脂与铅粉调和，使之变成檀红——即粉红色，然后直接抹于面颊，因其在敷面以前已经被调和成一种颜色，所以色彩比较统一，整个面部的敷色比较均匀，能给人以庄重、文静之感，所以多用于成年妇女；
2、先抹白粉，再涂胭脂，胭脂的位置往往集中在两腮，所以双颊多呈红色，而额头、鼻子以及下颌则露出白粉的本色来，中国古代传统画人技法中有“三白”之说，就是根据这种化妆 *** 而来（实物可见唐寅的绘画，里面大多数女性都是这样化妆的），从图象来看，这种妆式常用以青年，历史书中的“桃花妆”一词，即指这种妆式；
3、先在面部上涂抹一层胭脂，然后用白粉轻轻罩之。由于用色的程度不一，名称也不同，浓艳者称“酒晕妆”，稍浅一些称“飞霞妆”。
珍珠母是一种营养价值非常高的贝壳，其中的维生素和矿物质元素非常丰富，可以补充人体所需的营养元素。珍珠母还可以作药用，具有极高的药用价值。下面我们就来具体了解一下珍珠母的功效与作用。
珍珠母的功效与作用
1补钙壮骨
珍珠母是一种含钙量特别高的中药材，而且它含有的钙质易于人体吸收和利用，平时人们服用以后能起到明显的补钙作用，可以有效预防缺钙，也能提高骨骼密度，促进骨骼发育，能有效减少骨质疏松和骨关节疾病的发生。
2抗过敏
珍珠母还是一种可以抗过敏的中药材，而且它抗过敏的能力特别强，它含有的盐酸 *** 水解物，能快速被人体吸收和利用，它们能在人体内转化成可以抵抗外来 *** 的保护网，从而也就减少了多种过敏症状的发生。
珍珠母是一种营养价值非常高的贝壳，其中的维生素和矿物质元素非常丰富，可以补充人体所需的营养元素。珍珠母还可以作药用，具有极高的药用价值。下面我们就来具体了解一下珍珠母的功效与作用。
3清热止血
珍珠母是一种性质微寒的中药材，清热止血是它的主要功效，它对人类因血热引起的鼻子出血和吐血，以及大便带血等多种出血类疾病，都有一定治疗作用。
4保护肝脏
珍珠母还是人类肝脏的保护神，它含有的磷酸钙和角质蛋白以及其他微量元素都对人类有肝脏有明显的保护作用，能减少病毒对肝脏的伤害，也能修复受损的肝细胞，可以提高肝脏的解毒能力，另外人们服用珍珠母以后还能加快人体内转氨酶的恢复，对一些高发肝病有良好的预防作用。
5治疗头痛眩晕
珍珠母入药以后还能治疗人类的头痛和眩晕，能让这些不良症状很快好。
6镇静安神
珍珠母是一种能镇静安神的中药材，它对人类的心悸，失眠和惊厥，以及心烦意乱等多种不良症状都有明显缓解作用，在需要的时候可以把它与酸枣仁搭配在一起煎汤服用。
通过上文的介绍，相信大家对珍珠母的功效与作用应该已经有了更多的认识了，希望今天的内容可以帮助到大家。
古代胭脂水粉的做法
古代胭脂水粉的做法，如今我们每个女孩都有自己的化妆品，这是现代女性化妆的 *** ，古代的女生也是有自己的化妆的 *** 的，在古代，人们使用的化妆品称为“胭脂”，以下分享古代胭脂水粉的做法。
古代胭脂水粉的做法11、研磨粉：将珍珠粉、红色珠光云母粉、白色珠光云母粉，放入研磨器中研磨，研磨至更加细腻粉状备用；
2、胭脂花液：将干玫瑰、紫草、洛神放入密封容器中，用橄榄油浸泡（橄榄油没过干花即可），置于阳光下浸泡一个星期左右后备用；
3、溶解蜂蜡：将蜂蜡置于研制花液中，加热至完全融化；
4、 *** 胭脂：将溶化后的蜂蜡多次少量的加入研磨粉，与研磨粉混合，进行充分研磨；
5、装盒压实：将充分研磨好的胭脂粉末，放入瓷盒内，再手工压实。如此 *** 好的胭脂既可以做腮红也能做唇膏，不过需要短期用完哦~
古代胭脂水粉的做法2
古代胭脂水粉如何 *** 的？
我们在看古装剧的时候，古人化妆都是用胭脂水粉，不和我们现在一样用的是粉底液，腮红之类的。有时候就在想，他们那时候技术不发达，怎么样把这些东西制造出来呢。有时候真的是不得不佩服古人的思想，在那种贫乏的环境下，可以制造出很细腻的胭脂水粉。
胭脂，就是当代的腮红。我觉得古代的胭脂要比我们现在的还要细腻，色泽还有鲜艳。因为古代的人们不会参加任何的杂质，我们现代的腮红会添加许多化学元素在里面。慢慢的就不再那么纯粹了。
胭脂 *** *** ：
1、取色泽鲜艳的玫瑰花，一定要颜色正红，而且每片花瓣色泽都要相同或者是相似。
2、把它们清洗过后压出汁来。
3、取一些新的缫丝，注意蚕丝不能连在一起。把蚕丝放在胭脂盒中。
4、把压过的花瓣放进蚕丝中等待完全浸透。一定要避免阳光直射。
5、过段时间蚕丝与花瓣融合就能使用了。每次用的时候取一点融在掌心，很细腻。
水粉，就这样当于我们现在的粉底液，具有增白的效果。
*** *** ：
1、取一些新鲜的米，放在水里泡上十五天左右。能够闻到有酸味，就可以了。
2、捞出来，用东西把米碾成粘糊。一定碾的很细很细。
3、将清水与浆糊分开，把浆糊放到容器中等待自然风干。
4、过段时间，水分蒸发，用尺子把表面的一层东西刮掉，就能出现很细腻的水粉了。
水粉的细腻，都取决于你碾压浆糊的精准度。如果你碾压的很细，那么出来的物品就会很细腻，上妆也会很自然。如果你碾压的比较粗糙，那么制造出来的水粉，颗粒也会比较大。
古代的胭脂水粉 *** *** 很多，但是大部分的颜色都来自于花草，是真正纯天然无污染的化妆品，也是我现在最喜欢的。
而且古代的胭脂水粉 *** 方式其实是多种多样的，材料有很多种， *** 工艺更是丰富多样，不少书中都对此有所介绍，下面我给你介绍一种我听闻过的，比较简单的胭脂 *** 方式。
我听说过这样一个胭脂的 *** 方式：将当年的新米泡在水里，浸泡上几天，我听说的时间是十天，但是那个真正使用这个方式 *** 胭脂的人据说只用了四五天
因为书上说的效果是泡到米发酸发臭，而那个 *** 者当时 *** 的时候是在夏天，只用了四五天米就发酸发臭了，最后 *** 出来的效果似乎也不错。因此我猜测，大概是泡到米发酸发臭就可以用了。
因为大概是因为米变质发酸发臭之后，大米里的一些成分就会变得适合用来做胭脂，所以以发酸发臭为标准就可以了。
其次，你要买上当季的新鲜蚕丝，把蚕丝剪断浸泡，捣烂至蚕丝变成浆水。
最后把烂米放置沉淀，然后倒掉上面的清水，留下米浆，捣烂，和蚕丝浆水放在一起，搅匀之后再次放置沉淀，然后留下米浆，沉淀放置到全部的水自然蒸发蒸干，剩下的那些膏状物质才是我们需要的。
最后，就是决定你胭脂水粉颜色的步骤了，要选择合适的花卉，一定要是鲜艳开放的，艳丽的那种，然后捣烂出汁水，把汁水倒入之前准备好的膏状物质里，然后搅匀，这就是胭脂了，等胭脂稍微干一些可以直接使用的时候，你就可以开始使用了
古代胭脂水粉的做法31、染甲液
今日的城市女性有“美甲”的时尚，古代的女子一样也爱“美甲”，一首唐诗说：“十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中。”这位弹琴的唐朝少女便染红了指甲。那么古人用什么染甲呢？
她们有秘制的染甲液。南宋周密的《癸辛杂识续集》介绍了一条美甲的 *** ：“凤仙花红者用叶捣碎，入明矾少许在内，先洗净指甲，然后以此付甲上，用片帛缠定过夜。
初染色淡，连染三五次，其色若胭脂，洗涤不去，可经旬，直至退甲，方渐去之。或云此亦守宫之法，非也。今老妇人七八旬者亦染甲。”你看，连老人家也爱染红指甲。
2、画眉墨
女性自古 爱画眉。宋代女性画眉流行使用画眉墨。画眉墨是人工配制的化妆品，宋人陶谷《清异录》记载：唐末以来，妇人“不用青黛扫拂，皆以善墨火煨染指，号熏墨变相”。
赵彦卫《云麓漫钞》也说：“前代妇人以黛画眉，故见于诗词，皆云‘眉黛远山’。今人（即宋人）不用黛而用墨。”
这种画眉墨是一种烟墨，南宋陈元靓在《事林广记》中记载了烟墨的 *** *** ：“真麻油一盏，多着灯心搓紧，将油盏置器水中焚之，覆以小器，令烟凝上，随得扫下。
预于三日前，用脑麝别浸少油，倾入烟内调匀，其墨可逾漆。一法旋剪麻油灯花，用尤佳。”有兴趣的朋友不妨依着这法子，DIY一瓶画眉墨试试。
3、粉底
化妆需要先打粉底。古人所用的粉底一般是铅粉，所以后人干脆用“铅华”来指称粉底。有一首《田家谣》宋诗写道：“中妇辍闲事铅华，不比大妇能忧家。”
说的是一户农家的二媳妇比较爱美，忙里偷闲化妆打扮。但铅粉虽可美白，毕竟有毒，所以宋人又用石膏、滑石、蚌粉、腊脂、壳麝调制粉底。
明朝人秦兰征则介绍了一款用紫茉莉与白鹤花果实 *** 粉底的古法，这里也抄来献给诸位DIY：“收紫茉莉实，拣取其仁，蒸熟用之，谓之‘珍珠粉’。
秋日，白鹤花发蕊，剪去其蒂，如小瓶然，蒸熟用之，谓之‘玉簪粉’。至立春仍用珍珠粉，盖珍珠粉遇西风易燥，而玉簪粉过冬无香也。”你也试试？
4、胭脂
胭脂也是宋朝女子不可离之须臾的化妆品，欧阳修有不少艳词都写到了胭脂，如“好个人人，深点唇儿淡抹腮”；“浅浅画双眉，取次梳妆也便宜，洒着胭脂红扑面”。古人调制胭脂的原料有红蓝花：“以红蓝花汁凝作燕脂，以燕国所产，故曰燕脂。”
宋人也用一种叫做“紫铆”的植物分泌物 *** 胭脂：“紫铆状如糖霜，结于细枝上，累累然，紫黑色，研破则红。今人用造绵烟脂，迩来亦难得。”
由于女性消费者对胭脂的需求量很大，宋朝城市中便出现了以卖胭脂为生的商人，有些胭脂铺子，已打出了响当当的品牌，《梦粱录》的“铺席”条记录了一批“杭城市肆名家”，类似于今日的驰名商标，其中就有“修义坊北张古老胭脂铺”与“染红王家胭脂铺”。
5、口红
你化一个美妆，少不了一支口红。宋朝闺女的妆奁内也有红口呢。一首宋词写道：“宝奁常见晓妆时，面药香融傅口脂。”这里的“口脂”便是口红。我们从电视剧看到，古时女性抹口红的方式是双唇抿一下红纸。其实这是编导胡扯出来的。
古人用的口脂，一般是膏状，或管状——跟你现在化妆包里的口红差不多。这种口脂的原料主要是蜂蜡，以紫草、朱砂染色，用小竹简为模具， *** 出来的口脂为圆条状，装入圆筒之内，便可以使用了。宋朝女子的口脂还加入了香料，所以她们留下来的唇印，还带着香味。
古人在化妆的时候，画眉需要先将自己的眉毛剃光之后在眉骨上面化妆，嘴唇是需要化妆成樱桃小嘴而不是像我们现代将整个唇部都涂满，古代人的化妆品都是纯天然的材料 *** 成的，妆容都比较的淡雅。
化妆是我们现代每个女生基本都会的一项技能，一个好的妆容可以给我们带来更好的气质和颜值，在古代一样也是要化妆的，那么在古代化妆有什么讲究呢
古人化妆能有多讲究
在古代画眉的时候需要女人把眉毛剃光，然后在眉骨上作画;化嘴唇的时候要把嘴唇化成樱桃小嘴;古代的美容配方大多都是以中草药、食物、花粉、果实等天然材料研制而成的,讲究妆容淡雅。古代女人给人优雅温婉的感觉，所以淡雅的妆容迎合了这种风格。
古代女子化妆的步骤
1、敷铅粉
古人化妆的之一个步骤是敷铅粉，作用与现在打粉底类似，都是为了凸显自己肤白貌美，毕竟“一白遮百丑”。唐人喜欢在粉中掺入西域香料，称迎蝶粉;宋人将益母草、蚌粉等调制玉女桃花粉;明人则以玉簪花为主料，制玉簪粉。
2、抹胭脂
早在商周，女性已懂得在面部擦拭腮红美颜，只是当时并不流行，只有舞姬与宫人使用，材料为朱砂。“秦始皇宫中，悉红妆翠眉”，秦宫打破了面妆色彩的桎梏，开启了妆容色彩丰富、造型各异的时尚潮流。唐代称胭脂为“红粉”，妇女以胭脂做红妆风靡一时，诗人也一再歌咏这种妆容。
3、画黛眉
盛唐时期流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅，元稹诗云“莫画长眉画短眉”就是明证。《都督夫人礼佛图》中画的是桂叶眉，莫高窟盛唐45窟里有两头一样粗细的柳叶眉，还有些菩萨脸上有翠绿色的翠眉。
4、点额黄
点额黄又称贴花钿，是用丝绸、彩纸、金箔、云母片等材料剪成的样式各异的装饰物，粘贴在眉心或前额，也可以贴在两颊或嘴角等处，形状有圆形、菱形、月形、桃形以及花、鸟、鱼、蝴蝶、鸳鸯等，颜色主要是红、绿、黄三色。
中国古代各个朝代的妆容特点
1、秦的女子偏好橘色系的妆容，眉妆的流行甚至延续到汉和唐，是经典而且被扶桑所学习的一点眉。重点是眉心浓，眉头和眉尾淡。
2、唐的民风开放，因此唐女子妆容多有变化。先是有引导后世“一白遮三丑”的经典白面出现，一点眉也延续出远山黛，青黛，柳叶黛等多种其他妆容。
3、宋民风极为保守，唐代女子的开放风气受极大打压。因此宋代女子妆容极为素洁。妆容以清新高雅为主，强调自然肤色及提升气质为主题。眼妆延秦丹凤，但更为自然，淡淡斜飞入鬓的眼型在许多宋代仕女图中都可查证。
4、元朝女子蒙古族宫廷多以暗红色着妆，仍十分简洁。元民间女子盛行素颜风潮，与前两朝的艳丽与高雅反差极大。整体妆容随意。
5、明代女子着妆以明亮为主，艳丽色彩盛行，甚至延续到清代的各种眉妆。
6、清代女子妆容宫廷民间反差大。官宦及宫廷女子着色沿袭秦，以橘色为主，艳丽的色彩张力是清上层的着妆风尚。柳叶眉，水眉，平眉，斜飞眉占据主位。眼妆反腔调素净。脸颊着色偏暗，唇色艳红居多，强调艳丽雍容。
古人在化妆的时候，画眉需要先将自己的眉毛剃光之后在眉骨上面化妆，嘴唇是需要化妆成樱桃小嘴而不是像我们现代将整个唇部都涂满，古代人的化妆品都是纯天然的材料 *** 成的，妆容都比较的淡雅。
朱砂、红蓝花、紫草、苏方木、落葵、石榴花、紫茉莉。
胭脂是面脂和口脂的总称，是和妆粉配套的主要美容化妆品。胭脂是中国古代妇女使用一种化妆用品。
扩展资料：
胭脂是古代中国妇女使用的一种化妆用品，匈奴传入中原后，胭脂的 *** 也不仅限于红蓝花一种植物，并且加入了油脂、动物骨髓等来适应不同的需要，胭脂一词的意义也逐渐成为涂抹于面部一类化妆品的总称。
胭脂来源有四种说法：
之一，来自商纣说。第二，秦代说。第三，西域说。第四，起于匈奴说。
胭脂又名燕支，古代 *** 时在植物染料的基础上加入油脂、骨髓等物，燕支也就成为了臙脂，‘臙’是胭的繁体字。再至后来，人们才将‘胭脂’一词，作为了一类涂抹于面部化妆品的总称。
胭脂作为化妆品的一种，被用于涂抹于脸上、唇上使面色得以改观。
胭脂的使用 *** 取适宜量直接涂抹于面部或唇部。
-胭脂
1、妆粉。昔人擦的粉质料多选自“米粉”，除了米粉之外，还有铅粉。一般是将白铅化成糊状的面脂，吸干水分，碾成粉末或做成固体的外形，使用的时分就能涂成个明白脸。固然有毒，但女人为了“一白遮百丑”似乎连命也搭上了，不吝天天服用微量的砒霜达到从里到外的美白效果。
正在脸上搽粉古代称傅粉。中国古代妇女很早就搽粉了，这连续是最普遍的化妆方式。据唐载，唐明皇每年赐给杨贵妃姐妹的脂粉费，竟高达百万两！对付傅粉的要领，清初戏剧家李渔的见解颇为独到，他觉得卖时妇女搽粉“大有洁身自好之态，美者用之，愈增其美”，“白者可使再白”，“黑上加之以白，是欲故显其黑”，鲜明隧道出了化妆与审美的关系。更值得深思的是，昔人还把傅粉等化妆方式同道德修养相联系，指出美容应与自我的修身养联合起来，如东汉蔡邕认为：“揽照拭面则思其心之洁也，傅粉则思其心之和也，加粉则思其心之鲜也，泽发则思其心之顺也，用栉则思其心之理也，立髻则思其心之正也，摄鬓则思其心之整也。”这种瞧点，不但颇有看法，并且寓意深进。
2、黛粉。正在战国时，还没有特定化眉毛的质料，女人们都用柳枝烧焦后涂正在眉毛上。随后出现了“黛”，一种躲青色矿物。描画前务必先将黛放正在石砚上磨成粉状，然后加水调和。
画眉是中国更流行、最多见的一种化妆要领，孕育发生于战国时期。屈原正在《楚辞·大招》中记：“粉白黛黑，施芗泽只。”“黛黑”指的就是用玄色画眉。汉代时，画眉更普遍了，并且越画越好瞧。《西京杂记》中写道：“司马相如妻文君，眉色如瞧远山，时人效画远山眉。”这是说把眉毛画成长长弯弯青青的，像远山一样秀丽。后来又发展成用青翠色画眉，且正在宫廷中也很流行。到了盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。元稹诗云“莫画长眉画短眉”，李贺诗中也说“新桂如蛾眉”。为了使阔眉画得不显得逝世板，妇女们又正在画眉时将眉毛边沿处的色彩向外均匀地晕散，称其为“晕眉”。还有一种是把眉毛画得很细，称为“细眉”，故白居易正在《上阳白首人》中有“青黛点眉眉细长 ”之句，正在《长恨歌》中还描述道：“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗时画眉的方式更是多姿多彩，名见经传的就有十种眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉。光是眉毛就有这么多画法，可见昔人爱美之心的浓重。
3、胭脂。这东西从商朝就有了，是古代的口红，原料是一种喊“红蓝”的花朵，与妆粉调和后也可卖腮红使用。后来人们正在这种红色颜料中加进了牛髓、猪胰等物，使其成为一种密密的脂膏，今后胭脂的脂才有了真正的意义。
古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱血色，涂正在嘴唇上，可以添加口唇的素净，给人健康、年轻、充分活力的印象，所以自古以来就遭到女的喜欢。这种喜欢的程度可以从《唐书·百官志》中瞧到，书中记：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”这里写到用雕花象牙筒来盛口脂，可见口脂正在诸多化妆品中有着何等名贵的职位地方！
口脂化妆的方式很多，中国习 以嘴小为美，即“樱桃小口一点点”，如唐朝诗人岑参正在《醉戏窦美人诗》中所说：“朱唇一点桃花殷。”
唐朝元和年卖前，由于受吐蕃衣饰、化妆的影响，出现了“啼妆”、“泪妆”，顾名思义，就是把妆化得像啼哭一样，卖时号称“时世妆”。诗人白居易曾正在《时世妆》一诗中具体描述道：“时世妆，时世妆，出自城中传四方，时世流行无远近，腮不施朱面无粉，乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低，妍媸黑白失本态，妆成近似含悲泣。”这种妆不但无甚美感，并且给人一种怪异的感慨，所以很快就不流行了。
唐宋时还流行用檀色点唇，檀色就是浅绛色。北宋词人秦瞧正在《南歌子》中歌道：“揉兰衫子杏黄裙，独倚玉栏，无语点檀唇。”
这种口脂的色彩直到现代还正在流行着。卖然，不管是朱血色还是檀色，都应凭据个别的差别特 ，差别条件来适卖加以挑选使用，千万不克以奇异怪状的时兴为美。
除了上述常用的三种手法，另外还有不少配饰妆的特技，比方：
花钿
这种化妆方式又称花子、面花、贴花，是贴正在眉间和脸上的一种小粉饰。
关于花钿的滥觞，据宋高承《事物纪厚》引《杂五行书》说：南朝“宋武帝女寿阳雄主，人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不走，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之”。因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”。
至宋朝时，还正在流行梅花妆，汪藻正在《醉花魄》中吟：“小船帘隙，佳人半露梅妆额，绿云低映花如刻。”
贴花钿成风也是正在唐朝。花钿是用什么做成的呢？古时分做花钿的质料非常富余，有用金箔剪裁成的，还有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的，最存心义的是，以致蜻蜓党羽也能用来做花钿！如宋人陶谷所著《潸异录》上说：“后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。”可见古时妇女的化妆方式不但富余，并且别出心裁，不拘一格。花钿的色彩有红、绿、黄等，大众熟识的《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”一句。花钿的外形除梅花状外，还有百般小鸟、小鱼、小鸭等，非常美好新鲜。
额黄
额黄，又喊鸦黄，是正在额间涂上。这种化妆方式如今已不使用了，它滥觞于南北朝，正在唐朝风行。据《中国历代妇女妆饰》中记：这种妆饰的孕育发生，与释教的流行有一定关系。南北朝时，释教正在中国进进盛期，一些妇女从涂金的佛像上遭到启迪，将额头涂成，渐成风习。南朝简文帝《篇》云：“约黄能效月，裁金巧作星。”这里说的约黄效月，就是指额黄的化妆方式。唐朝额黄风行时，温庭筠正在诗中吟出“额黄无穷夕阳山”之句，李商隐也写道：“寿阳雄主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。”唐朝牛僧孺正在《幽怪录》中还特地记述了神女智琼把额头化妆成的故事。至宋代时额黄还正在流行，诗人彭汝励歌曰：“有女夭夭称细娘，珍珠落鬓面涂黄。”这些都反映出古代妇女喜欢额黄的情景。
盛放化妆品的物件正在古代也有个好听的名字——“妆奁”。中国的妆奁文化历史可谓久矣，远昔人已知用“止水鉴容，流水沐浴”，穿贝壳兽牙饰以颈项，“晨起对镜奁，晓妆点绛唇”。唐朱庆馀诗曰：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅进时无。”爱美之心人皆有之，古今亦然。
正在夸张女“大门不出，二门不迈”的古代社会，“女为悦己者容”无疑是女更大的乐趣及关注所正在。尽管每一个朝代的社会配景、经济制度、品德瞧念、风尚民情等差别，对美也都各有差别的界说。环肥燕瘦，美或不美，要因人因时因地而异。特别古代女社会职位地方低下，正在经济上对男的依靠强，终身处正在被男挑选、多位妻妾共事一夫、互相争宠的低劣情势中。正在这种情况下，女想要具有较多劣势，面貌之美自然是最基本也是最重要的条件。
天生丽质的美貌并非人人可得，于是，大多数女只要经过人为的妆点修饰才得以增添自己的风采，并以此博得异的好感，而她们自己也正在妆点的过程中，也获得某种程度的心理满足。
古代女相当重看肌肤之美，吹弹欲破、莹洁娇嫩的肌肤是美丽的基本条件，更是用来衡量女美的一项重要准则，从文人墨客描绘美人的描述词“手如柔夷，肤如凝脂”、“肌肤若冰雪”、“冰肌玉骨”……，也可瞧出一二。
除了肌肤之美，昔人也非常注重头发之美，逐日梳理，珍惜有加，并多蓄发不剪，早期披散正在肩上，接着因实践需求而用绳带束发，再逐步发展出种种差别的发髻式样，改变多端，以致远正在周代就已使用假发来添加头上的风情及美瞧。
学者推究昔人之所以重看肌肤毛发，最基本的缘由应与礼教相关。“身体发肤，受之怙恃，不敢毁伤，孝之始也。”不过，除了礼教的瞧念外，我想，审美熟悉及健康需求也是非常重要的缘由。
因此，古代的中国妇女有着百般百般、合适差别需求的保养品。保养品的功效基本上是以掩护和防御为主，聪慧的古代人正在其中再添加些药方，便添加了它们的医治效用，至于使用方式无非是外用及内服。保养的方式亦可称得上五颜六色，至于那些皇家大院里的女人如何永葆青春，还颇具秘密感，官方街坊争相窥看能否有密方流传，追逐潮流前沿的女人们对时兴的模仿力和传染力是惊人的疾速，从古至今皆是如此。
正在化妆配饰方面，古代妇女比如今的女人有过之而不敷，多彩多姿的不但仅是方式，她们以粉饰面，两颊涂胭抹红，修眉饰黛，点染朱唇，以致用五色花子贴正在额上，增添美丽的效果。更风情的正在于她们对妆容的精细以及危坐正在铜镜前的从容淡定，特别的悠闲美好，而不是象如今的女人化妆，总是促忙忙的感慨，正在汽车，正在路上草草完成。
如今使用的化妆品多数是化学制剂，它们不具备医治作用临时岂论，不少化妆品还 *** 皮肤、粘膜，惹起过敏，以致于有些名品还有制癌的危害身分，化妆品正在如今往往对付女人是弊大于利了。
参考资料：
