导读：一直对罗辑思维不感兴趣，某次听罗辑思维CEO脱不花讲内容创业，讲行业选择、商业模式、项目打造、员工管理、与投资人斗智斗勇…脱不花的商业能力很强，口才也很好。开始查罗辑思维的资料，知道了罗辑思维曾发生过合伙人散伙、再重组的事情。脱不花，本名李
一直对罗辑思维不感兴趣，某次听罗辑思维CEO脱不花讲内容创业，讲行业选择、商业模式、项目打造、员工管理、与投资人斗智斗勇…脱不花的商业能力很强，口才也很好。
开始查罗辑思维的资料，知道了罗辑思维曾发生过合伙人散伙、再重组的事情。
脱不花，本名李天田，是罗辑思维重组后加入的CEO。
据说，没有脱不花的罗胖不叫罗辑思维，也无法得到。
查罗辑思维的资料发现，脱不花有很传奇的经历，有许多可学习的地方。
所以，这次专门写脱不花的发展历程，下次再写罗辑思维的股权之路。
注：本文主要根据脱不花的微博和她自己写的文章整理，网传内容不一致的部分已忽略。
一、从出国留学到辍学打杂
1996年，脱不花17岁，聪颖好学的她被美国俄亥俄大学看中，为出国而来到北京国际关系学院补习英语。
在北京晃悠了一年后，她认为花父母的血汗钱去读书太不酷了，瞒着家人找了份月工资380元的工作，做着打字接线买盒饭管仓库的杂事，为这事她和长辈吵翻了。
1997年开始，在中央电视台附近的小小广告 *** 公司工作，经常去央视广告部给领导送材料。那时是央视广告的兴旺时期，每年的“标王”是绝对的头条新闻。
那是个“不做总统就做广告人”的时代，当时的广告业与现在的互联网差不多，年轻人多、野蛮生长的机会也多，让一名高中肄业生也有机会混迹其中。
当时北京广告圈有两个出名的圈子，一是曾创立“快书包”的老板徐智明开的“龙之媒广告人书店”，大量引进台湾、香港的专业广告杂志和书籍。
二是台湾广告人开的“广告人沙龙”，每到周末晚上会有广告圈的名人来做免费讲座。
这两个地方成为脱不花的免费学堂。
二、斗胆扑师之心
某天，脱不花在广告人沙龙听到了时任北京奥美总经理的湛祥国先生的讲课，主题是“如何做提案”。
当时，“提案”是个高大尚的词，本土小公司是不懂得用的，那是国际级广告公司才做的事。
PPT、胶片投影机都是新鲜玩艺，公司只有一台电脑，在用DOS系统打字，没人用过电子邮件。
讲课的湛先生是典型的台湾广告人，颇具谦谦君子之风。在他讲课结束被团团围住的混乱里，脱不花浑水摸鱼取得了一张他的名片。
一个多月后，脱不花所在公司接到一家处于上升期的客户邀请，他们要找一个项目的合作伙伴。客户前期谈了一些公司，均没得到太满意的方案，在即将结束前几天，邀请脱不花所在公司去“交流”。
这对脱不花所在公司来说是非常重要的机会，全公司上下出动，不眠不休地研究客户、准备材料。脱不花在外围兴奋着帮不上忙，蹦出一句：为什么和我听湛祥国老师讲的不大一样呢？
大家反问：你说咋搞？脱不花也说不出该怎么做，翻出湛祥国先生的名片发呆良久，最终咬牙忍着紧张，给湛祥国先生拨了一个 *** 。是他的秘书接的，说他在开会。脱不花留言说：请转告湛先生，我是在广告人沙龙上听过他讲课的一名学生，有些问题想要请教他，能否请他给我回个 *** ？
后来，湛先生真把 *** 回过来了，脱不花傻傻的说：我是一个月前听过您讲“如何做提案”的小朋友，现在我们有机会做提案了，可是我不知道怎么做，能请您帮帮我吗？
湛先生说：我很荣幸可以帮到您，但是，因这是您公司的事，我不可以在办公室讲。听起来您比较着急，这样子好了，我们可以午餐一起吃点东西，看看怎么可以帮到您。
于是，脱不花火急火燎的抱着尚未准备好的材料，跑到湛祥国先生说的三明治小店。
湛祥国先生已经先到了，看出脱不花不知道怎么在这洋气的店里点三明治，他非常自然的接手点餐。之后，两个人就蹲坐在门口的小板凳上开始看材料。
湛先生得知，脱不花的公司当天晚上就要出发前往客户所在的城市，他说：现在告诉您内容怎么改已经来不及了，建议在形式上下点功夫，不要仅递交一份文字资料，而是 *** 成胶片，用投影机来辅助呈现，可以利用沟通互动来补足内容上的缺陷。
之后，身为北京奥美总经理的湛先生，居然详细的介绍了怎么用PPT软件、到哪里买投影胶片、怎么 *** 和保管胶片、标题应该用几号字体、哪些应该呈现到胶片上，甚至用什么样的文件夹来装胶片比较美观，以及提案过程中怎么做好胶片和讲话之间的衔接，要诀在哪里等等。
与湛先生分开后，脱不花飞奔去买胶片，用最原始的方式 *** 提案文件，一直工作到必须去赶火车的最后时刻。
期间湛先生还打来 *** ，提醒要提前通知客户准备投影机，语气十分恳切而不好意思，仿佛是他给脱不花添了多大的麻烦似的。
在临出发前一刻，老板突然指着脱不花说：你，一起去。
在火车上的整晚，几个人把卧铺车厢的小桌子当投影机，模拟放胶片、换胶片以及准备各种台词。
快下车时，老板又指着脱不花说：你，讲后半部分。
轮到脱不花演讲时，面对客户公司大老板和他们的20多位同事，脱不花紧张得腿发抖，只能紧紧贴着面前的桌子站着，机械的复述火车上演练的台词。
演讲结束进入提问环节，客户方的提问很务实和尖锐，而脱不花把所有的问题都理解成了“挑衅”，用最快最强势的方式回答，雄辩、强势、滔滔不绝，根本不给别人机会。这次提案自然没成功。
但是，湛先生的善意帮助，让脱不花建立了 “社交自信”，在之后很长时间里，她什么人都敢上去打招呼、多高级的办公室门都敢敲，也进入一个“扑”老师的阶段。扑过安利中国总经理郑李锦芬、点子大王何阳、台湾成功学大师尚致胜白崇贤、当时的经济界名人温元凯、顶新雀巢可口可乐的经理们…没有背书和介绍，他们都曾花时间解答过脱不花的问题，辅导或者帮助完成各种不靠谱的工作任务。
敢于求助名人，而获得展现的机会。
机会也是要靠胆量争取的。
三、崭露头角
虽然那天的提案没成功，但后来这家客户直接把一个较小的项目交给了脱不花的公司，因为客户老板觉得“这家公司虽然小，但是精气神不错”。
之后，两家公司开展了七个项目的合作，这家客户也成为脱不花所在公司之一个拿得出手的重要案例。
第二年，公司发展广告以外的新业务，其中一个项目是为下岗职工再就业培训，由于有上一次的经历，脱不花成为这个项目的负责人和培训师。
这是脱不花之一个直接负责的客户、之一次组建团队、之一次与媒体合作、写之一篇文章、培训之一个学员、赚之一笔奖金、买之一部手机、终于有了自己的名片。
四、重要转机
1998年的某天，脱不花路过一个酒店的会议室，发现里面正在开培训会，就溜进去旁听，讲的是“惠普之道”。
中国当时最红的本土企业是秦池、长虹之类，点子大王、成功学大师纵横江湖，讲台上这位老师讲的战略管理、4P均衡发展等等，在脱不花听来是从未有过的系统认识。
这位老师是高建华先生，后来几年间先后担任中国惠普公司助理总裁、首席知识官(CKO)、战略总监等职务，也是中国之一个CKO(首席知识官)。
会间休息，脱不花冲上去问老师什么时候再讲课，想认真完整的来学习。
可老师说，这次是给朋友帮忙，平时从不在公司以外讲课。
脱不花实在太想听这课了，就问：如果我们也举办公开课，可不可以请您来讲课呢？
他愣了一下说：如果时间允许的话，可以试试。
脱不花扭头发现旁边的酒店员工，就问他租这会场要多少钱，酒店经理看说的价格把脱不花吓着了，问道：你能接受多少钱？脱不花咬着牙报了个五分之一的价格，他想了想说：可以，但是你要给我换五个听课的名额。
有了场地，再反过去问老师的讲课费。老师之前没收过讲课费，知识分子也不好意思直接谈钱。两人合计了半天，互相推说让对方定，最终商定一个今天看来低得令人发指的讲课费。
老师有了、场地有了、但没有学员。回家翻名片夹发现里面的人太少，见过企业家最密集的地方是央视广告部。于是找到替老板跑腿时熟悉的央视广告部秘书，拿着他的名片夹复印一套，就有了一大本企业名人的通讯录。
拿着通讯录一个个打 *** 、发传真，到了不能不开班的时候，才卖出了十几个座位，幸好换了几个名额给酒店经理，才保证会场坐20多人，不算太难看。
学员少，服务凑。高老师讲干货，脱不花又是担任主持、又是评选优秀学员，得到与会者的高度评价。
其中一位特别认真的学员被评为优秀学员，获得第二次免费听课的奖励。
他对服务大加赞赏，说：“这个世界不是有钱人的世界，不是有权人的世界，而是有心人的世界。”后来，身为副总裁的他动员董事长带十几位高管来参加了第二次培训会，还把高建华老师请到企业去做指导。
那位优秀学员就是牛根生，他当时所在的企业是伊利。
三年后，牛根生自己创业成功，找脱不花给他的公司做咨询顾问，这是脱不花独立负责的之一个咨询客户，此后，与脱不花维持了10年的合作关系。
脱不花与高建花先生开展了四年的合作，脱不花负责举办培训会、接洽客户的需求，高建华老师倾囊相授，将他在中国惠普所接受的职业训练、工作 *** 、战略管理技术、市场营销 *** 等等毫无保留地讲给了一批中国本土正在成长中的民营企业。
高建华老师曾在惠普和苹果公司工作过，是中国最早的一批外企职业经理，他在课堂上侃侃而谈，但在饭桌上却十分沉默，不善于应酬。
脱不花说：他让我看到，一个人完全可以凭借自己的专业立足，不需要搞关系、不需要跑江湖，更能够赢得他人的尊重。他的出现，帮助我彻底消除了“江湖化”的风险，养成了职业精神和对专业主义的追求，给我的职业生涯一个坚定有力的定向，让我从稀里糊涂的广告边缘业务，进入到培训业，又从培训业进入到管理咨询业。
脱不花用胆量+努力争取机遇，换来与高建华先生四年的合作，收获专业能力的提升+蒙牛这种长期的大客户。
五、从术到道的升华
如果说，前面遇到的导师让脱不花学习了知识和技能，学会了投机取巧的模仿和复制，遇到方希则是道的升华。
方希是优秀的作家和出版人，她对脱不花的影响，是从引导脱不花写作开始的，她对写作的建议：写的东西要与做的事匹配，掏心窝、捞干货、亮绝活。
在方希的建议下，脱不花开始写作，逐渐成为《IT经理世界》、《全球商业经典》、虎嗅网等多家商业杂志的专栏作者，还出版了几本在细分市场里有点正反馈的书。因为专栏的影响，开始受邀在中央电台做《今晨李天田观察》的节目嘉宾，节目播出后，在更大范围内收获了业内人士的认同和友谊。
与方希的交往，让脱不花领悟到融会贯通，用 *** 论、工具、专业能力去创造效果，而不是迷恋于工具本身。
在迷恋工具、偏好概念的咨询行业里，脱不花的团队迅速达成共识，决定做最接地气最务实求真的团队。
六、从心态调整到公司转变
2007年，脱不花28岁，成了别人口中少年得志的典型，有公司有恒产，物质生活上已经颇为自在，客户名单里一大堆《赢在中国》的名人。
但是，自己缺少系统的学习和大平台的历练，专业发展遇到瓶颈，想放弃主控权请高人来合作，却导致老班底纷纷离散，个人感情生活也遇到颇多不顺。
脱不花找到河北柏林禅寺住持、毕业于北京大学哲学系的海大和尚求教。
海大和尚从容、淡定、有张力，他说，与人交往要做好两个准备：
一是要坚信对方是好人，好人必有向善的需求。
二是要明了对方是凡人，凡人必然有善变、不稳定的一面。
在这两个前提下与人交往，就会超脱和豁达，也会更具备与人方便的能力。
脱不花于2010年3月11日在微博说：
今天是我皈依明海大和尚门下三周年的日子，三年前那个一脸迷茫满心阴郁的孩子，已经成长为一个内心时刻充满法喜的佛弟子。
脱不花明白了合作、舍得、放弃，将自己独立控制的公司改成与另外四人合伙的公司，从独立出资的创始人变成不控股的股东。
后来不只一位企业家说：之所以选择与你们合作，是因为你们充满正能量的团队，让我对人与人之间的合作关系更加乐观。
还有企业家说：之所以连续第七年请你们公司做咨询，是希望让我们公司的人知道，原来真的可以有你们这样阳光的团队。
原来，在精于世故的社会里，豁达和阳光也能成为稀缺资源和竞争力哦。
七、从传统行业到互联网CEO
脱不花在2009年后开的新浪微博，共有300多页，竹子翻了100多页和粉丝的评论，2010年2月24日时才有210个粉丝。
脱不花说：2011年之一次参加泛互联网圈的活动，作为一家100%面向传统行业提供咨询服务的机构创始人，有很多客户是大品牌、大公司，但绝不好意思介绍我是某某的顾问，那个时代，大公司是用来被讽刺和逆袭的，与颠覆传统的小米、微信、雕爷牛腩…相比，服务过联想、中粮、希望算个啥呢。唯一能让自己混在互联网圈的理由是“虎嗅的作者”。
2013年，脱不花更是花了80%的时间混在互联网的圈子里，与罗辑思维、雕爷牛腩等都建立了链接。在没加入罗辑思维前，脱不花已是罗辑思维的粉丝，给罗辑思维写过几篇文章。
2014年5月，罗振宇与申音分手，脱不花随后加入罗辑思维，出任CEO。
罗辑思维CEO脱不花自己说，在所有做内容的人里，我可能是最愿意谈钱的，经常表现为特别 *** 的销售员形象。而罗辑思维、得到也走在快速致富的路上。
据说，罗辑思维2016年的营收为289亿；而不久前刚市的创业黑马，2016年的营收才是18亿；罗辑思维确实是赚钱有道，可在用户新鲜感过后，能持续多久呢？
罗辑思维继2015年10月完成B轮融资，估值132亿元后；2017年7月19日又传出罗辑思维估计70亿，拟IPO的传闻。罗振宇已否认。
与罗辑思维的超现实主义CEO相比，更喜欢前面文章里写的脱不花。
但不得不佩服的是，罗振宇、脱不花都是非常有商业头脑的，经营的罗辑思维和得到也是赚钱有方。
总结是指对某一阶段的工作、学习或思想中的经验或情况进行分析研究，做出带有规律性结论的书面材料，通过它可以正确认识以往学习和工作中的优缺点，因此我们需要回头归纳，写一份总结了。总结怎么写才能发挥它的作用呢？下面是我精心整理的教师城乡交流工作总结3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
教师城乡交流工作总结 篇1时光荏苒，岁月如梭。转眼间，来东郡小学已近半年，在这短暂而又漫长的日子里我收获了校领导热忱的关怀与呵护，收获了同仁们给与我的热情的关爱与帮助，收获了孩子们献给我的一份份诚挚的爱。在爱与被爱的校园里，我渐渐的成长起来，变得敢于担当，敢于面对所有的困难，不再像昨天那么脆弱，不再像以前那样茫然而无所事事。切在年关临近之际，写一写自己内心的真实感受：
一、好习惯成就大未来：东郡小学的校训。
在东郡校园的每一个孩子都熟知的话语，寄托了校长给予每一位教师及孩子的殷切期望，就是在这短暂的日子里，在我与孩子们一起关注学习和生活习惯的日子里，我深深的认识到了习惯的重要性，尤其是作为一名学生养成良好习惯的重要性。看看今天的自己，比比昨天的自己，我深知是学习和生活习惯给自己造成了巨大的影响，一些个坏的毛病，在无人提醒或者是自身麻痹而不注意的瞬间侵蚀了自己，让我变得那么的不堪一击，影响了我的整个学习和生活，直到现在。因而，从我意识到习惯重要性的那一刻起，我开始改变自己，从教师基本行为习惯开始，渐渐习得做一名合格的交流教师。
二、责任、担当、仁爱、奋进：东郡小学的校风。
在相处半年的日子里，我感受到了每一位东郡小学教师的忙碌与辛苦，也不知多少次的为之感叹！可是，转过身来细想一番，这不正是校风里面几个词语的真实写照吗，从自己所在的办公室到临近的几个办公室，我时不时会去“光顾”几番，可是每每看到他们在办公桌上忙个不停的时候，我脚步变得是如此的沉重——是去是留，矛盾中我选择了悄悄的离去，不忍心去打断他们。
三、学习中不断提高，历练中总结进步：
来东郡小学的之一天，学校就给配发了一本厚厚的听课本，本以为扔抽屉里算了，也就是那么回事，可是在后来参加的一次次听课活动中我改变了看法，是该好好学习充充电啦，课堂上每一个老师悉心的讲授，吸引着我手中的笔写个不停，我的听课本在一天天的记录，我的教学反思在脑海中也一天天的积累，在矛盾中我不断的否定与前进，在不断的反思中，我不断的提高自己的教学水平、提升自己的教学技能，力求每一节课都能给孩子一份精彩。
四、自信阳光、乐学会学：东郡小学学风。
在教育的世界里能让每一位教师乐于教学，乐于奉献，那是教育领导者的责任，而在学校这片土地上，能让每一位孩子充满自信、阳光、乐学、会学，那将是每一位执教者义不容辞的责任，在教学中，我注重鼓励与创新，让每一位孩子内心充满自信，保持阳光的心态，在授之以鱼的同时更注重授之以渔，让孩子在学会知识的同时充分掌握学习的 *** ，让孩子始终保持乐观向上、自信阳光，乐学善学的精神状态。
这就是我这一学期来在与学校（办学、教学理念）交流，与同仁们交流，与学生交流中做的一丝深入实际的总结，不当之处敬请理解与包含。
教师城乡交流工作总结 篇2时间飞逝，在潭山中心交流任教的一个学期马上就结束了。回首这走过的五个月，真是收获颇多，感慨万千。
领导关爱，为交流工作打下坚实基础。
不管是自己的母校一小，还是交流的潭山小学的领导，对我们交流的教师给予了无微不至地关怀。母校一小没有因为我们去交流了而忘记我们，学校开展活动也有我们快乐的身影。学校领导还经常来交流学校看望我们，让我们倍感温暖。潭山小学的领导对我们也是嘘寒问暖，解决工作、生活中的困难，把关心落到实处。
教研交流，为教学工作迈上更高台阶。
作为一小的一名支教老师，肩上担着一份责任。既要把一小先进教学理念带到交流学校，又要去学习潭山小学的成功经验。初到潭山小学，我便上了一堂示范课，赢得了全场听课教师的肯定和赞扬。我作为评委，也积极地参加了潭山小学的中青年教师教学竞赛活动。在此次活动中，我聆听了十三堂精彩纷呈、风格各异的语文课。从他们的身上，我也学到了不同的教学风格和教学 *** ，学习他们的`成功经验。通过教研交流，我们相互取长补短，借鉴和总结经验，正视不足，不断增强交流实效。
扎根讲台，不断提高学生的语文成绩。
潭山小学的学生跟县城的学生还是有着很大的区别。有一小部分学生来自边远山区，基础薄弱。原有的教学 *** 肯定是不行的。我因材施教，课上，我尽量放慢速度，设法用课件进行教学，调动学生的直观感受，也调动他们参与课堂的积极性。课外，经常找学生谈心，鼓励他们树立起学习的信心，一有空，就给差生辅导功课。付出总会有回报。孩子们渐渐都喜欢上了语文课，当看到学生课堂上聚精会神的表情时，我感到成功的满足。
静静回首，支教生活如一杯清茶，没有华丽的色泽和醇厚的味道，淡淡的清香却让人回味无穷。
教师城乡交流工作总结 篇39月16日，带着一份憧憬，带着一份喜悦，带着一份期待，有幸参加城乡教师交流活动,从临朐县第二实验小学交流到冶源镇冶北小学。农村出来的我对于农村教育并不陌生，所以到了乡下有种亲切之感。与其说是交流，不如说是去学习锻炼。自从踏入交流学校的之一天起，就坚定了一个信念，认认真真学习，扎扎实实工作，尽自己所能，发挥自己所长，创新性地开展工作，出色地完成交流任务，最起码也要对得起自己一年的奔波。
此次交流使我有机会尝试了在不同环境下，面对不同类型的学生如何实施课堂教学，让我认识到在不同的学校环境下怎样开展工作，使我受益匪浅。
一、双方关爱，为城乡交流工作打下坚实基础。
临朐县第二实验小学的校级领导、校委会成员在开始交流一个月内两次到冶北小学探望我们，给我们送去了暖瓶、炊具等生活用品，并每人给予1000元的现金补助，坚定了我们在冶北小学一定干好的决心。
冶源镇及冶北小学更是对我们无微不至的关怀，嘘寒问暖，免费提供午餐用菜，教办领导也曾多次到校慰问我们，并每人发放300元的生活补助，解决我们学习、生活中的困难，把关心落到实处。
二、锐意进取，不断提高自身素质。
农村小学有自己灵活、独特、实用的管理和教学模式，虽然农村教育的师资和工作环境比不上城里，但这里大多数老师不存在一门课教一辈子的经历。来到冶北小学，我更大的感受就是这里的老师个个都是“多面手”，很多老师不只任教语文、数学、英语这些主要学科，同时还兼任音乐、美术、体育等多门学科，每位教师每天都上四、五节课，除了上课其余时间大都忙于备课，一备就是几个学科，但老师们脸上的笑容却是多彩的，这种无私奉献、苦干实干的精神很值得我们学习。
我看到了自己的差距与不足，增强了危机感和急迫感，增强了主动学习的自觉性，平日除了搞好自己担任的四至六年级计算机教学之外，在各方面对自己高标准、严要求。养成读书的好习惯，做好读书笔记，努力提高自身的文化底蕴。使自己的理论层次有所提高，同时加强学习各种业务知识及教育科研知识，及时积累、总结教学经验，不断反思，从而提高自身的执教水平。每天都想着怎样为冶北小学的发展出谋划策，尽自己微薄之力。
三、主动研究教育教学及管理，推进学校教研教改的发展。
1、深入教学。
搞好交流工作，首先就是要搞好教育教学，来到冶北小学，担任四至六年级信息技术教学，首先整理出了学生微机室，每节课都在微机室上课，给学生充分的上机机会，为完成教学任务打下基础。
2、搞好教研。
交流之初，在迎接教研室专项教学视导中，主动进行听课、评课，并以书面的形式向学校及教办提交了冶北小学在教育教学中存在的问题和今后整改措施及方案等。
教学质量的全面提高、学生的自主健康发展是一个永恒的主题，平时积极参与到老师们的集体备课中，发表自己的观点，学习他人的经验。立足学校实际，探讨自主、互助、学习型课堂的教法，培养学生良好的互助合作意识、总结灵活多样的教学方式等，为推动学校一步一个台阶地向更高水平发展而努力。
为搞好学校的教研教改工作，扎实有效地开展教研活动，在冶北小学推行了“辩课”制度。辩课是评课的一种发展，在原来的评课中，很多老师只会听课，让他评课，要么批评，要么恭维，很难评出一节真实而又有实际意义的课。而辩课则不同，它转变了观念，端正了心态，让上课的老师、听课的老师、评课的老师，能够热烈地、真诚地、民主平等地辩论起来。通过辩论，加深对课程、教学的理解，切实提高自身的教学教研水平。每周听完课组织教师进行辩课，并有专人随时作好记录，填写辩课记录，辩后老师们再进行反思总结并记录下来。既形成材料，又记录成长足迹，给学校的教研活动真正注入了活力。
3、注重管理。
每周参与学校的班子会议、全体教职工会议，为学校的发展出谋划策，为搞好学校远程教育工作，迎接市电教馆检查督导，帮助冶北小学策划并组织录制了利用远程教育教学的短片，得到了市领导肯定与支持。
四、发挥自己特长，将交流活动落到实处。
1、把工作做细、做实，促进教学常规的落实。
平日工作除了帮助教导处主动做好学校的学生学情检测、教师备课作业检查、教师学习笔记、反思检查、为上公开课的老师们 *** 课件等工作之外，主要制定和落实学校特色班级建设，包括写字、口算、古诗文诵读等特色班级，每天早、午两次检查、指导，介绍实验二小在此方面的经验、做法，力求这几项工作在冶北小学轰轰烈烈地开展并在年内见成效。
2、以“活动”为载体，促进交流工作实效性。
10月22日在冶北小学进行了全镇中小学校长网上点题公开培训会，并在冶北小学建好服务器，负责管理维护工作，全镇各中小学都能进行访问、上传、点题、问答。实现了网上教研、网上学习、点题公开、校务、党务公开等，为全镇实现教育教学数字化奠定了基础，提供了保障。
10月29日，到付家李召小学进行多媒体教室进行维护维修，使得该校闲置了三年的高档设备投入了使用，全校师生受益颇深，为提高教育教学质量增加了动力，奠定了基础。
“吾非不知，羞而不为”的生态技术思想
在尊重自然、主张无为的思想指导下，庄子对追求技术进步持否定态度，其见解与西方反现代化思潮有异曲同工之处。
巴里·康芒纳在《封闭圈》中写道：“生态学的第三个法则认为，任何在自然系统中主要是因人为而引起的变化，对那个系统都可能是有害的”。（注：转引自《封闭圈》，（美）巴里·康芒纳著，1990年版，甘肃科技出版社。）庄子则把自然界物质的原始状态称为“朴”，认为任何人为的技术都有损于物的“朴”的本性，因而是有害的：“陶者曰，我善治埴，圆者中规，方者中矩；匠人曰，我善治木，曲者中钩，直者应绳。夫埴木之性，岂欲中规矩钩绳哉？”（《马蹄》）泥土和树木并不是为人而存在的，但是人类出于自身的需要，利用人为的技术改变了它们原始的自然状态，因而也破坏了它们的完美，使之从大自然中分离出来：“其分也，成也；其成也，毁也”（《齐物论》），任何技术的成功都是以毁灭某些自然资源为代价的：“纯朴不残，孰为牲尊？白玉不毁，孰为圭璋？……故残朴以为哭，工匠之罪也”（同上）。其次，庄子认为技术一旦出现，人类便很难控制它的发展，势必造成对自然环境的破坏：“夫弓弩毕弋机变之智多，则鸟乱于上矣；钓饵网罟罾笱之知多，则鱼乱于水矣；削格罗落笡罘之知多，则兽乱于泽矣……故天下每每大乱，罪在于好知”（《胠箧》）。“弓弩毕弋”、“钓饵网罟”、“削格罗落”代表当时的先进技术；“多”，则是强调技术的使用过多过滥，已远远超过了大自然的承受能力；盲目滥用技术的结果则是“鸟乱于上”，“鱼乱于水”，“兽乱于泽”，整个自然界失去了原有的和谐、秩序和完美。“在生态学上，和在经济学上一样，没有免费的午餐，每一项技术都要付出某些代价。”（注：转引自《封闭圈》，（美）巴里·康芒纳著，1990年版，甘肃科技出版社。）“技术现代化的进程越快，能量转化的速度也就越高，有效能量就耗散的越多，混乱程度也就越大。”（注：《熵——一种新的世界观》，（美）杰里米·里夫金、特德·霍华德合著，上海译文出版社，1987年版。）不幸的是，庄子的预言在今天已成为现实，地球上的物种正以惊人的速度灭绝，森林面积迅速减少，野兽寥寥无几，昔日成群结队与人相伴的飞鸟已属罕见之物。这一切说明，庄子的担忧绝非杞人忧天。庄子主张采用低技术，即对自然环境影响最小的、接近于自然的技术，反对那些所谓高效率、对自然资源掠夺性大的技术手段。《庄子》中关于抱瓮老人的寓言，最能代表他的这一观点：“子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人，方将为圃畦，凿隧而入井，抱翁而出灌，滑滑然，用力甚多而见功寡。子贡曰：‘有机械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？’为圃者昂而视之，曰：‘奈何？’曰：‘凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如泆汤，其名为槔。’为圃者忿然作色，笑曰：‘吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。……吾非不知，羞而不为也。’”（《天地》）“抱瓮而汲”象征低技术，“槔”则象征高效率的先进技术。汉阴丈人对子贡推荐的新技术不但不感兴趣，反而嗤之以鼻：“吾非不知，羞而不为也。”从汉阴丈人的态度不难看出，庄子主张人类应将技术控制在一个适当的水平上，不可一味盲目地、无限制地追求技术的进步。他指责以子贡为代表的那些自以为聪明的人只看到技术的高效率的优点，而忽视了技术的负面作用，即破坏环境，甚至改变人性的消极的一面。技术的发明者、倡导者往往只看到某项技术一时的功用，而缺乏远见灼识，这就造成技术的可误性，也就是说，技术既定目标的成功往往是以生态上的失败为代价的。为了弥补先前技术的缺陷，又必须发明更新的技术，这就导致技术不断升级和恶性循环，正如俗话所说：“道高一尺，魔高一丈”。以人类对水资源的开发利用来说，井越挖越深，扬水泵的功率越来越大，人们再也不必用水桶和辘轳打水，浇地时也不必再绕着水井转圈了。与此同时，地下水位却正以惊人的速度下降，有些地方甚至降到海平面以下，造成海水入侵，水质恶化，人类面临水资源枯竭的危险。“人们恰恰很难辨认自己创造出的魔鬼”，（注：《寂静的春天》，（美）R·卡逊著，1997年版，科学出版社。）庄子的目的在于告诫踌躇满志的人类，必须以极其审慎的态度，对技术作出深思熟虑的理智的抉择，否则后果将不堪设想。
但是，庄子并非因此而否定所有的技术。对人类生存所必需的技术，他还是持肯定态度的，比如庄子也经常提到“织而衣，耕而食”（《马蹄》），“夫水行莫如用舟，而陆行莫如用车”（《天运》）之类的话。因此，不能因为他反对高效率技术，就轻易得出他否定人类一切经济活动的结论。他也主张“用天下”，通过耕织这些基本的生产活动向大自然索取必需的生活资料，只是所遵循的原则和采取的 *** 不同而已。
ezxh“独与天地精神往来，而不敖倪于万物”的生态美学思想
先秦时期，主张保护自然环境的主张颇多，如《管子》、《吕氏春秋》中可谓触目皆是，但多从实用角度出发。庄子是一个浪漫主义者，在强调人与自然的关系时，十分重视自然环境的美学价值。
庄子曾和惠子辩论：“惠子曰：‘吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之途，匠者不顾。’”庄子回答说：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡、广漠之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下？”（《逍遥游》）惠子用狭隘的功利主义眼光衡量万物的用途，以为只有合乎规矩绳墨的树木才称得上“有用”，因此，庄子批评他是“有蓬之心”（同上）。在庄子看来，人类的生活是丰富多彩的，人的需求是多种多样的，精神生活的需要同样离不开大自然。当人们郁闷、孤独时，若能在广阔的原野上漫步，在枝叶茂密的大树下徘徊，倾听林间的鸟鸣和风声，“独与天地精神往来”（《天下》），与大自然交流情感，将是何等的舒畅！何等的振奋！故庄子满怀深情地说：“山林与！皋壤与！使我欣欣然而乐与！”（《知北游》）人本来就是大自然的产物，只有与大自然融合在一起才能体会到真正的自由和满足。R·卡逊在《寂静的春天》中曾反复申诉“野草”、“原野”对人类的价值。她讲过这样一件事：“在一次联邦农民会议上，与会者讨论当地居民对鼠尾草喷药计划的 *** 。这些与会者认为一位老太太因为野花将被毁坏而反对这个计划是个很大的笑话。而聪明的律师问道：‘就如同牧人寻找一片草地，或者伐木者寻找一棵树木的权利不可剥夺一样，难道寻找一株萼草或卷丹就不是她的权利吗？’”“我们继承的旷野的美学价值就如同我们继承我们山丘中的铜、金矿脉和我们山区森林一样多”。（注：《寂静的春天》，（美）R·卡逊著，1997年版，科学出版社。）因此，即使从美学的角度来看，保留一部分荒原、草地、森林也是非常必要的。传统的狭义的发展观，只是指经济领域的活动，单纯追求产值、利润的增长和物质财富的增加。直到本世纪末，人们才开始认识到，发展并非是纯经济的，而是一个很广泛的概念。诸如文学、艺术、科学的昌盛，社会秩序的和谐，国民素质的提高，政治体制的改进等等，都是社会发展进步的标志，这一切与人们的精神生活有着极为密切的关系。庄子主张用非功利主义的态度对待自然环境，对调整当今人类与自然的紧张关系，丰富人类的精神生活，提升人类的精神境界十分有益。如果仅从自然资源的永续利用以满足人类世代需要出发，强调保护环境的重要性，可以说仍是一种低级的浅层次的环境保护意识，而庄子则尤为注重自然环境对人类精神层面的作用，其思想之智慧与深邃足以令今人惊叹不已。
结语
庄子生活的战国时代正处于农业文明初期，各诸侯国为富国强兵，争城夺地，致力于修路、打仗、开荒，毁掉了不少森林和草地，生态平衡破坏，自然资源日益减少。和庄子大致同时的孟子，看到齐国临淄城郊的牛山因过度采伐、放牧变成荒山感叹道：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？……牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯（无草木之貌）也”。（注：《孟子·告子章句上》。）庄子所处宋国的情形更为严重，著名的成语“守株待兔”便是明证。宋国农夫不知变通，死求一计，枉用心神，固然可笑，然而从中也不难看出，当时中原一带自然环境的破坏已很严重，野生动物无处藏身，濒临灭绝，故而连野兔也成了罕见之物。“人类破坏其赖以生存的自然环境的历史同人类文明史一样古老”。（注：《可持续发展论》，第1页，张坤民主笔，1997年版，中国环境科学出版社。）严酷的现实激发了本来就关注自然规律的道家继承人庄子的忧患意识，“他的处世的忧患感，他的沉痛隐忍的程度，他对于时代的灾难和人群的祸患的敏感度，可以说超过先秦诸子其他各家。”（注：《尼采哲学与庄子哲学的比较研究》，见《悲剧哲学家尼采》陈鼓应著，1987年版，三联出版社，第265页。）庄子对人与自然环境关系的深层思考，正是建立在这种强烈的忧患意识和对人类的终极关怀基础之上的。但是，由于当时生产力发展水平较低，人类对环境的认识缺乏科学的理论指导，这就决定了庄子的环境保护思想和现代生态科学理论之间存在着巨大的差异。他只是提出了一些笼统而抽象的原则性思考，热情地批判有余，理性的设计不足。加之又是借助寓言形式表达，更使人觉得芒忽姿纵。另外，庄子乃至整个道家生态观的根本缺陷在于，过分强调取法原始自然、尊重史前道德、崇尚浑沌审美。庄子把发展经济、提高技术同保护环境视为对立物，主张把人类社会永远维持在一个低水平上，甚至倒退到蒙昧时代。这种法自然而反社会、尊道德而轻功利、尚审美而斥技术的思想倾向，不仅与现代文明的价值信念正相反对，而且在任何时代都是行不通的。早在两千多年以前，司马迁就对道家这一思想提出批评：“必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。”（注：《史记·货殖列传》）人类社会发展的历史告诉我们，只有发展才能为解决生态危机提供必要的物质基础，才能最终打破环境污染的恶性循环。当然，这需要全社会乃至全球的高度合作，实施可持续发展战略，才有可能实现这一目标。尽管如此，庄子生态智慧给我们的启迪仍然是很深刻的。当人们刚刚跨入文明的门槛，他便以智者的敏锐，洞察到人类生产活动会干扰或破坏自然环境，告诫人们要尊重自然、善待万物、保护环境，呼吁“无以人灭天”。这无疑是给世人开了一副清醒剂，具有振聋发聩的作用。虽然由于时代的局限，庄子没有也不可能为我们解决环境问题提供可行的具体方案，但他所提出的这些原则，对改变当代人的价值取向，增强环境保护意识，制定可持续发展战略有着极为深远而重要的意义。
个人建议，首先，多看书来提升自己的语言组织能力，其次呢，就是要多出门走走，多长见识，读万卷书不如行万里路，心里有了沉淀，自然也就有了一定的认识；最后呢，就是要增加自己的自信心，建立自己的自信心，多做运动，先从外表来提升自信，然后找到自己擅长的领域，去努力干出点成绩，自信心自然就会提升了。
综上所述，只要想要改变自己，是完全可以改变的，努力，加油！
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